Otrosi La situación Presente

"OTROSÍ" NRO. 2 Abril de 1998

"LA SITUACION PRESENTE"

Tenemos preparados, como era nuestro propósito, los textos de varias de las próximas entregas de OTROSI. Pero la precipitación y la intensidad con que se desarrollaron ciertos acontecimientos en los primeros días de este año nos obligan a dejarlos por el momento de lado.

No es de nuestro agrado hacerlo pero comprendemos - y nadie de buena fe puede engañarse al respecto- que las estruendosas, campañas llevadas a cabo a propósito de ciertas declaraciones del ex oficial Alfredo Astiz y, posteriormente, la montada sobre el descubrimiento de presuntas o ciertas cuentas bancarias en Suiza a nombre de militares argentinos, son solo etapas - las actuales - de una nueva guerra subversiva. Y no podemos dejar de mencionar ni de advertir esas maniobras pirotécnicas destinadas a acorralar aun más a los militares que salvaron al país de un certísimo peligro marxista.-

Mejor dicho, se trata de la misma guerra anterior que se prolonga, luego de su periodo militar, en el momento actual. Es imprescindible tener en cuenta que se trata de una única guerra revolucionaria, solo que llevada adelante en distintos campos y por distintos procedimientos, ayer la violenta, luego la política, cultural y judicial; ¨mañana?

¿Será mucho suponer que nos espera un ataque frontal que se proponga - y con grandes posibilidades - suprimir las garantías jurídicas y destrozar los principios basales del derecho de modo que los responsables de la represión queden reducidos a condiciones infrahumanas de convivencia social? ¿Que no puedan hablar, que no puedan defenderse ni siquiera circular por las calles, que se les impida el ejercicio de sus facultades más elementales? ¿Que se los trate peor que a los peores criminales? ¿Que, sin pruebas ni procesos, se los condene en vida, de por vida y a priori? ¿No se busca crear tales condicionamientos culturales, políticos y jurídicos que hagan de ellos parias que no puedan salir de sus casas y queden enterrados para siempre? Esto mientras los verdaderos culpables del baño de sangre de dos décadas atrás no solo gozan de impunidad sino de riqueza y poder.-

Se ha demonizado a los represores (palabra que hay que rescatar como digna para significar una actividad tan necesaria como legitima, la de combatir al agresor). Se los elige según sus rasgos más chocantes o sus palabras más imprudentes, de alguna manera se los inventa y reinventa y se crean figuras para que la "opinión publica" (que dice lo que los comunicadores quieren que diga) escupa sobre ellos y los maldiga, no les de respiro ni perdón.

Esto se consigue clausurando un debate sobre una cuestión en la que de antemano se sabe donde esta el bien y donde el mal y quienes son los inocentes y los perversos, las víctimas y los victimarios. El problema ya ha sido, pues, resuelto sin mayor discusión y solo falta desenvolver estas premisas en términos concretos.

Los adjetivos llueven sobre las cabezas de los condenados, forzados a silencio porque nadie los escucha. El monopolio de la prensa - con alguna que otra excepción - ha cerrado sus tumbas. Por el momento se les permite respirar apenas como animales prontos a ser despedazados; esto mientras no se vuelva al periodo armado de los 60/70. Lo que no es inimaginable ni está lejos porque se están recreando las condiciones objetivas y subjetivas de entonces: vacío de poder, desigualdades manifiestas, un Estado paralizado, una clase política corrupta y cómplice, una sociedad a la deriva, un fastidio sordo que no encuentra expresión institucional, fuerte tendencia a adoptar los valores transmitidos desde la izquierda ... No vamos a apartarnos del propósito primigenio de describir la subversión y de explicar la represión pero, por las razones antedichas, no podemos eludir la indicación de algunos datos sociológicos que no nos autorizan a bajar la guardia. LA GUERRILLA REVOLUCIONARIA PUEDE VOLVER.- NUNCA SE HA IDO.

Para terminar estas breves consideraciones, hemos de asentar nuestra discrepancia de fondo con las actitudes de varios jefes militares que en sus nuevos discursos insisten en el mismo error de otras autocríticas, error que puede ser fatal de persistir en ello.

Si bien es cierto que los horrores de la guerra pueden y deben ser compartidos por ambos bandos, hay que dejar asentado definitivamente que:

a) la iniciativa militar les correspondió a las bandas marxistas o paramarxistas adiestradas y financiadas desde el exterior;

b) también les correspondió la adopción del terror como metodología política,

c) no es licito, inteligente ni decente soslayar el fundamental (casi el único o, de lejos, el principal y previo) tema de quien tenia razón en el conflicto, si los subversivos o los represores.

Para lo cual es indispensable discriminar los valores puestos en juego en la guerra; en otras palabras: que‚ defendían unos y otros, que‚ se proponían y que proponían al país, que‚ modelos y soluciones.

Reducir todo a la metodología empleada no es solamente insuficiente sino tramposo. No es, por supuesto, que el fin justifique los medios, pero, para entender y juzgar lo acaecido en la Argentina es ineludible pronunciarse sobre los programas de vida y de convivencia que los revolucionarios y los defensores del orden establecido propongan. HAY QUE DECIDIR UNA CUESTION ESENCIAL PARA LA MORAL CRISTIANA Y PARA EL DERECHO NATURAL, EL DE LA GUERRA JUSTA.¨Ha habido guerra justa entre nosotros? Quien fue el agresor, quien el infractor, los excesos - reales o supuestos - invalidan la justicia de la causa? hasta donde?.-

El juicio de fondo está prohibido hoy; no se permite su restablecimiento; tal vez haya en esto culpa concurrente porque falta un discurso inteligible y convincente de parte de las FF. AA. que se dejaron envolver en la maraña del neohumanismo de izquierda victorioso, a través de la prensa y frente a su silencio malicioso. Pero este es otro problema que la posteridad se planteará.

Por ahora limitamosnos a consignar el hecho que un enfrentamiento dialéctico, jurídico y político así de acotado, de unilateral y de mal intencionado, cierra toda posibilidad de integración nacional. Si están los que se arrepienten - a lo menos institucionalmente - que hay que esperar y cuanto para que se rectifiquen, de un modo concreto, público y sincero, aquellos que incendiaron al país y lo hundieron, ayer en una carnicería antropofágica y hoy en un mar de complejidades, ayer en la perversión y hoy en la confusión?.-